В период тотальной нестабильности, когда привычные ориентиры рушатся, а будущее кажется неопределённым, всё больше людей обращаются к мистицизму в поисках объяснений и опоры. Рациональные модели мышления требуют терпения, анализа и принятия сложных, порой неприятных истин. В отличие от них, мистические системы, такие как юнгианская психология, предлагают простые и притягательные ответы, обещая глубокий смысл за кажущимися случайностями и универсальные схемы для понимания себя и мира. Именно поэтому идеи Юнга, построенные на архетипах, коллективном бессознательном и поиске “самости”, вновь обретают популярность, несмотря на их сомнительную научную обоснованность. Давайте рассмотрим подробнее некоторые из них.

Архетипы и коллективное бессознательное

Юнг считал, что все люди рождаются с набором врождённых образов (архетипов), например, представлением о герое, матери или мудреце, и что эти образы существуют в так называемом коллективном бессознательном.

Почему это критикуют?

Современная психология не нашла доказательств того, что такие образы передаются генетически. Наши представления о героях, злодеях и матерях скорее формируются через культуру, воспитание и опыт. Например, ребёнок, выросший в племени, где нет сказок о героях, не будет инстинктивно знать, что такое “герой”. Более того, архетипы Юнга слишком размыты — можно притянуть любые примеры, но это не значит, что они объективно существуют.

Синхрония

Юнг утверждал, что в мире есть «смысловые совпадения», которые не связаны причинно, но имеют глубокий смысл. Например, если вы думаете о старом друге, и он внезапно вам звонит — это не просто случайность, а «синхрония».

Почему это критикуют?

Наука опирается на причинно-следственные связи. Если что-то произошло, у этого есть объяснение: статистика, вероятность, биологические или физические причины. То, что мы замечаем такие совпадения, связано с особенностями нашего восприятия. Мы склонны искать смысл в случайностях, но это не значит, что у них есть скрытая связь. Юнг не предложил механизма, объясняющего, как «смысл» может связывать события, поэтому синхронию относят скорее к философии, чем к науке.

Типология личности (экстраверсия, интроверсия и когнитивные функции)

Юнг делил людей на экстравертов (общительных) и интровертов (замкнутых), а также выделил четыре «функции» мышления: логическое мышление, чувства, интуицию и восприятие через органы чувств.

Почему это критикуют?

Современные исследования показывают, что личность нельзя разделить на такие жёсткие категории. Например, интроверсия и экстраверсия — это скорее спектр, чем две отдельные группы. Кроме того, тесты, основанные на юнговской типологии (например, MBTI), часто дают разные результаты для одного и того же человека в разное время. В научной психологии используются более надёжные модели личности, такие как «Большая пятёрка» (Big Five), которая измеряет черты личности более точно.

Индивидуация и самость

Юнг говорил, что цель человека — соединить все аспекты своей личности в единое целое («индивидуация») и достичь состояния «самости».

Почему это критикуют?

Эта идея больше похожа на философское или духовное учение, чем на научную концепцию. Что такое «самость»? Как измерить, достиг ли человек индивидуации? В психологии важно, чтобы понятия можно было проверить экспериментально. Например, депрессию можно диагностировать по симптомам и лечить проверенными методами. А «самость» — это скорее субъективное переживание, похожее на религиозное просветление.

Алхимия и мистицизм в психологии

Юнг интересовался алхимией и считал, что алхимические символы отражают процессы внутри психики. Он сравнивал развитие личности с превращением свинца в золото.

Почему это критикуют?

Алхимия — это донаучное учение, в котором смешаны химия, магия и философия. Современная наука объясняет психологию через биологию мозга, когнитивные процессы и социальные факторы, а не через древние символы. Юнг часто использовал сложные, многозначные метафоры, которые можно интерпретировать как угодно. Это делает его теории труднопроверяемыми: если объяснение можно подогнать под любой случай, оно теряет научную ценность.

Юнговские идеи интересны и увлекательны, но многие из них основаны лишь на фантазиях и домыслах, а не на исследованиях и доказательствах. Поэтому они больше подходят для мифологии и искусства, чем для психологии, как науки.

Сообщение И ты, Юнг!? появились сначала на Наша Психология.