Леонардо да Винчи. Универсальный человек

Портрет Леонардо да Винчи неизвестного автора.  Около 1505 

 

Леонардо да Винчи (1452–1519) принадлежит к той немногочисленной когорте общепризнанных гениев, которые во все времена вызывали к себе самое пристальное внимание ученых, в том числе и психиатров. Исследователи пытались сквозь толщу времени рассмотреть черты характера этого «универсального человека» Возрождения. Многочисленные исследования подтверждают наличие у гения уникального физического здоровья и… психических аномалий.

Детство Леонардо

Детство Леонардо вряд ли можно назвать благополучным. Отец пытался приобщить незаконнорожденного сына к семейной профессии нотариуса, но Леонардо не поддался принятым традициям своего общества.

Отец, помимо связи с матерью Леонардо, был четырежды женат и имел девятерых сыновей и двух дочерей. В своем завещании он даже не упомянул Леонардо да Винчи. Воспитывался сын практически без матери.

Исследователь Валентин Бадрак предполагает: «Из-за того, что отец не проявлял подлинного интереса к сыну, а связь с матерью, скорее всего, также напрочь отсутствовала, Леонардо рос духовно обделенным, слаборазвитым и исключительно замкнутым ребенком с целым комплексом психологических проблем». Не поэтому ли разлученный с матерью Леонардо всю жизнь пытался воссоздать ее образ в своих шедеврах?

В 14 лет Леонардо да Винчи поступил подмастерьем в мастерскую скульптора Андреа дель Вероккьо. Любознательный ум заставлял Леонардо часто отвлекался от начатого дела, что производило впечатление некоторой разбросанности. Но такова была особенность его гения, развившегося у малообразованного сельского паренька.

Британские конспирологи Линн Пикнетт и Клав Принс задаются вопросом: «Какими возможными знаниями он мог обладать, если им предложенное обрело смысл или получило широкое распространение только через пять веков после его времени?»

Был ли секс во Флоренции?

Нас больше интересуют особенности личности этого «чуда природы», как иногда называли Леонардо да Винчи, и их возможное влияние на творчество. Отдельный вопрос в этом плане – сексуальная жизнь флорентийского гения.

Ссылаясь на описания современников, врач Леонард Шлейн приходит к выводу, что в юности да Винчи знали как «красавца-экстраверта, который своей манерой одеваться бросал вызов строгим культурным нормам. Тогда как большинство мужчин того времени предпочитали темные плащи, Леонардо носил яркие короткие туники. Его поведение можно назвать эксгибиционистским».

Рядом с Леонардо почти никогда не было женщин, а в его записных книжках нет ни одного упоминания о дружеских или иных отношениях с женщиной.

Зигмунд Фрейд предполагал: «Сомнительно, обнимал ли хоть раз Леонардо страстно женщину; ничего не известно и о его интимной душевной связи с какой-либо женщиной».

Но и это, как говорится, полбеды. В возрасте 24 лет Леонардо да Винчи был замешан в «содомии». В своем культурологическом бестселлере «Пенис» американский журналист Дэвид Фридман приводит некоторые подробности этого факта. «В судебных архивах города Флоренции содержатся сведения о том, что в 1476 году Леонардо был арестован по обвинению в “аморальной” связи с мужчиной-проститутом и sodomitari – содомитом по имени Якопо Сальтарелли. …после двух слушаний да Винчи отпустили за недостатком доказательств. Некоторые историки полагают, что это стало результатом вмешательства в дело богатого семейства Торнабуони. …юный отпрыск этого богатого и влиятельного клана оказался в числе задержанных и был соответчиком молодого да Винчи в последовавшем судебном разбирательстве».

Однако это происшествие не возымело эффекта, и впоследствии Леонардо еще не раз вступал в гомосексуальные отношения.

Антропологическое чудо

Леонардо да Винчи

Витрувианский человек. Около 1492

Вызывает интерес тот факт, что Леонардо называл себя «omo sanza lettere»1, то есть «неграмотным», поскольку не получил гуманитарного образования, открывающего путь в университет. При этом из всех известных исторических фигур он единственный писал справа налево. По-видимому, у него не было типичного для абсолютного большинства людей доминирования левого полушария над правым.

Поэтому логично предположить, что одинаковое развитие обоих полушарий обеспечило достижения Леонардо как в науке, так и в искусстве.

Но в привычку писать левой рукой «никак не укладываются всевозможные сокращения, загадочные словосочетания и многостраничные записи, напоминающие шифровки, многие из которых остаются загадкой и по сей день. Есть только одно объяснение: будучи очень подозрительным человеком, Леонардо всегда опасался, что его идеи украдут, используют и тем самым отнимут у него славу и материальный успех».

Записные книжки зачастую демонстрируют нам скрытые влечения человека, но в случае Леонардо они оказались малоинформативными. «Более того, они зашифрованы: прочесть их можно только в зеркале, да и то не всегда, а в его конструкторских чертежах скрыты намеренные ошибки. Важна тайна даже не глубиной своей, а самим ее наличием. Леонардо не хотел, чтобы его записи читали, и перекрывал все доступы к “внутренней” своей стороне». Это мнение историка науки и искусства Вячеслава Шевченко.

Человек, проснувшийся слишком рано

Характер уже ставшего знаменитым Леонардо да Винчи окружающие считали очень странным. Философ В. Г. Гитин пишет: «Он, например, не выказывал никаких эмоций ни по какому случаю, был до неправдоподобности равнодушен и ко всему, что принято считать добром, и ко всему, что принято считать злом, то есть в своих проявлениях напоминал заводную куклу, но никак не живого человека». Так что Леонардо недаром считался загадочным человеком, склонным к сознательному одиночеству.

Леонардо да Винчи

Автопортрет. Около 1512

«Никогда не ел мяса – считал несправедливым отнимать жизнь у божьих созданий. Когда у мастера появлялись деньги, он шел на базар, скупал там всех певчих птиц и выпускал на волю. И этот же мягкосердечный человек мог спокойно смотреть на мучения казнимых преступников и зарисовывать их конвульсии!» Во второй половине своей жизни Леонардо стал уже настолько нелюдимым, а его одиночество и эгоцентризм настолько острыми, что он не мог жить в согласии с окружающим миром.

Профессор искусствоведения Л. Ю. Лиманская считает, что «неустанная жажда исследования у Леонардо – это результат его необыкновенной способности к сублимации. Анализируя особенности дневниковых записей, ошибок, оговорок, помет, Фрейд приходит к выводу, что отсутствие матери и недостаточность отцовского авторитета перенесла часть либидо в интеллектуально-познавательное русло».

Ни одного из своих трактатов Леонардо не завершил, ни одной из замышленных энциклопедий не составил. Нет свидетельств, что хотя бы одно из множества изобретений было «внедрено» при его жизни. Многие картины остались незаконченными, другие дописывались учениками, а фрески начали разрушаться еще на его глазах из-за неудачных экспериментов с красками. Поэтому список начатых и брошенных работ Леонардо впечатляет больше, чем список его завершенных творений.

Писатель Дмитрий Мережковский писал о Леонардо да Винчи: «Он походил на человека, проснувшегося слишком рано, когда было еще темно и когда все другие еще спали».

Леонардо да Винчи

Портрет госпожи Лизы дель Джокондо. Около 1506

Семья Медичи, всегда щедро покровительствовавшая людям искусства, относилось к Леонардо с понятным недоверием. «У него была подмоченная репутация: невероятно талантлив, но разбрасывается, ничего не доводит до конца… Ни одного законченного творения, будь то холст или трактат, статуя, машина или здание… Ватикан заказал ему картину, а да Винчи вместо этого занялся изобретением “вечного” лака для ее покрытия».

Но здесь следует учесть тот факт, что Леонардо всегда работал медленно и основательно. Его медлительность часто раздражала заказчиков и, естественно, они обращались к другим живописцам, не дождавшись окончания его работы.

Что там с Джокондой?

Знаменитый «Портрет госпожи Лизы дель Джокондо», который является достопримечательностью парижского Лувра, Леонардо писал четыре года. Но об этом «непревзойденном шедевре», которым публика восхищается более четырехсот лет в парижском Лувре, любопытно привести оригинальное мнение русского философа Алексея Лосева. И трудно отказать в правоте его «особому мнению».

Загадочную улыбку Моны Лизы Лосев считает «бесовск?й». «Ведь стоит только всмотреться в глаза Джоконды, как можно без труда заметить, что она, собственно говоря, совсем не улыбается. Это не улыбка, но хищная физиономия с холодными глазами и отчетливым знанием беспомощности той жертвы, которой Джоконда хочет овладеть…»

Видимо, неврологи не зря говорят, что мозг решает за нас, что нам видеть, а что нет.

 

ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ДИАГНОЗ

Шизоидная личность с нарциссическими и гомосексуальными тенденциями.

 

Памятник Леонардо да Винчи в Амбуазе (Франция)

Источники

  • Бадрак В. Антология гениальности. Киев : Издательство КВIЦ, 2005.
  • Бронивецкий П. Леонардо: тайны странного гения // «ГЕО» № 2, 2004, с. 63–74.
  • Вазари Д. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих эпохи Возрождения. В 5 тт. Т. 3. / Пер. А. И. Венедиктова и А. Г. Габричевского. – М. : Астрель ; АСТ, 2001.
  • Гаев Г. Гении в частной жизни. М. : КРОН-ПРЕСС, 1999.
  • Гитин В. Г. Всемирная история без комплексов и стереотипов. В 2 тт. Т. 2. Харьков : Торгсин, 2005.
  • Кандель Э. Век самопознания. Поиски бессознательного в искусстве и науке с начала ХХ века и до наших дней / Пер. с англ. П. Петрова. М. : АСТ ; CORPUS, 2016.
  • Ланди Э. Тайная жизнь великих художников / Пер. с англ. Е. Полецкой. М. : Книжный Клуб 36.6, 2014.
  • Лиманская Л. Ю. Теория искусства в аспекте культурно-исторического опыта. Исследования по теории и методологии искусствознания. М. : Российский государственный гуманитарный университет, 2004.
  • Лосев А. Ф. Эстетика Ренессанса. М. : Мысль, 1978.
  • Мережковский Д. С. Воскресшие боги. Леонардо да-Винчи. СПб : Издание М. В. Пирожкова, 1907.
  • Пикнетт Л., Принс К. Леонардо да Винчи и Братство Сиона. М. : Эксмо, 2006.
  • Фрейд З. Воспоминание Леонардо да Винчи о раннем детстве // Художник и фантазирование / Пер. Р. Ф. Додельцева. М. : Республика, 1995. С. 176–211.
  • Фридман Д. Пенис. История взлетов и падений / Пер. с англ. В. И. Болотникова. – М.: РИПОЛ классик, 2010.
  • Шевченко В. В. Прощальная перспектива / Сост. Б. М. Цейтлин. М. : Канон + ; РООИ Реабилитация, 2013.
  • Шлейн Л. Мозг Леонардо: Постигая гений да Винчи / Пер. с англ. М. : Альпина нон-фикшн, 2016.

 

Примечания


  1. Дословный перевод с итальянского – «человек без букв». ↩

Сообщение Леонардо да Винчи. Универсальный человек появились сначала на Наша Психология.

Прокрутить вверх